從繪本共讀開始，培養文學鑑賞的價值

遙想當年小時候，爸爸媽媽捏緊褲子荷包，在民國80年初忍痛購買的「漢聲精選世界兒童圖畫書」，我也珍貴地保留到現在了，或許終於輪到我跟小孩一起共讀的時候了，不枉費我沒嫌棄他們體積龐大保留至今，幾乎都完好如新，除了這些年間曾借給親朋好友的小孩有部分書本遭到破壞的痕跡。

但是今天想要談的並不是繪本或親子共讀的效用等等，而是從小接觸書籍，漸進培養文學鑑賞到底有何價值，想要在部落格中記錄下來。在臺灣長輩到老師們都非常鼓勵孩童們多多閱讀書籍，但是每當牽涉到一些深層複雜的問題時，往往採取將之刪除的做法，因為主觀認定那麼內容有造成負面思想的潛在可能，或是無法輕易被劃分為正確或錯誤的一邊，都很容易在主流價值中被捨棄，因為我們已經太習慣有「明確結論」或是「結局」的故事，但是隨著年紀增長，才開始了解好的文學作品並不是這樣，真實的人生與社會環境也不是這樣，讓我更加確信讓小孩即早正確認識世界的重要性，越早對生命以及人性有更加全面的了解，對於未來的生活絕對會有極大的幫助。

吳明益曾在自己的部落格上提到，文學鑑賞重要的特徵是：深化知識、批判力、想像力、觀察力，以及視野胸襟。很不幸的，如果跟隨台灣教育體系長大的孩子，在發展階段他們幾乎都無法透過國民教育擁有上述四項特徵的權利，因為課業繁重使得這些要件是如此的可笑與遙不可及，我當年也是從同樣的環境背景中長大，覺得這個過程真的不好玩，所以轉而將注意力都集中在其他引起我興趣的東西。

文學和語文學的評量很可能會有不同的判斷標準，原因是：語文學強調普遍運用，文學強調獨創；語文學強調正確，文學強調解放；語文學強調科學性，文學則可以接受偽科學；語文學是一種知識性的技術，文學可以是一種氣質、態度。要知道，許多時候，詩作與小說根本就挑戰了既定語言的文法、敘事模式，要能夠鑑賞與感受，本身就需要拋棄許多既定的語言文字規範與思維。但是學校裡面，往往只有無止盡的語文學，導致多數的小孩對語文既沒興趣，文學鑑賞力也異常低落。但如果我們直指一流的文學作品，往往有悖德、挑釁倫理、批判自我族群文化等等內容，在這種情況下這類作品就不易被選入教科書。這麼一來，文學視野的培養就顯得局限了。這也是為什麼許多作家作品選入課文後，作者看了測驗題目通常會覺得痛苦或不可思議——因為我們課本及考試系統都有刻意朝「道德正確解釋」的傾向，而許多作者是那種討厭與人同的孤僻者，包含許多我喜歡的作家皆是如此。

讓文學課程成為最具叛逆、反抗、想像的場域吧。這應該是一堂沒有禁忌的課，可以挑戰現在所有的政治、種族、性別、人類中心主義的認同。這應該是一門最體現人性的課，性慾望、弒父慾望、叛國叛族（以追求個體卑微的愛情）、身體裡活著的殘酷性都是孩子們有一天可能面對的。文學教師也將成為最特別的一群人，習於接受挑戰、論理、談情，陪著下一代渡過一個又一個百無聊賴青春午後，想像人生與人性。但我想上述吳明益老師所提倡的內容，現實上執行的確是相當有難度，但至少希望未來我可以成為家中小孩基礎的文學教師，帶領他們領略世界的奧妙、痛苦與美好。希望未來我可以跟小朋友說，你們小時候習慣看有梗有結局的卡通，那樣充滿想像力當然也很好，但是真正優秀的作品，通常是沒有結局的，或者是在看完故事結局後，仍會欲罷不能地重複看好幾次，並且每次都能看出不同韻味，才是傳世的作品。而隨著年紀增長，閱覽的書籍越多，會越能體會發現，最高殿堂充滿文學價值的作品裡，故事都是非常純粹且留旁白的，在那個世界裡厭惡加油添醋，添加味精，光憑本身作品的餘韻，就可繞樑三天，我想小孩長大以後應該也慢慢能理解並去體會吧。